ਪੈਰਾਡਿਗਮੈਟਿਕ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਧੀ

 ਪੈਰਾਡਿਗਮੈਟਿਕ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਧੀ

ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਰਜਪ੍ਰਣਾਲੀ ਗਲਤ ਹੈ, ਜਾਂ ਰਸਮੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਰਜਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪੋਪੇਰੀਅਨ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਟੱਲ ਮਾਡਲ ਹੈ, ਕਾਰਲ ਪੋਪਰ ਅਤੇ ਥਾਮਸ ਕੁਹਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਵਾਦ ਦਾ ਪਲ।

ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਮਾਡਲਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਛੁਟਕਾਰਾ ਅਤੇ 2500 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਗ੍ਰੀਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੁਝ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘੁਸਪੈਠ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਫਿਰ ਯੂਨਾਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਕੂਲਾਂ ਨੇ ਦੋਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮੂਹ ਕੀਤਾ। ਸਟ੍ਰੈਂਡਜ਼ ਮੁੱਖ ਹਨ: ਨਿਰੰਤਰਤਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਆਂਟੋਲੋਜੀਕਲ, ਅਤੇ ਦਵੰਦਵਾਦੀ ਕਰੰਟ ਦੇ ਥੀਸਿਸ ਤੋਂ ਵਿਘਨ ਵਾਲੇ ਜੋ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਅਤੇ ਅੰਤਰਾਂ, ਵਿਗਾੜਾਂ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਰਜਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਬਿਬਲੀਓਗ੍ਰਾਫੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਾਂਗੇ, ਇੱਕ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਕਟੌਤੀਵਾਦ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਤੇ ਓਨਟੋਲੋਜੀਕਲ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ epistemological ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਰਵਾਨਗੀ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵਵਾਦੀ ਢੰਗ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਮੋਨੋਗ੍ਰਾਫ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।

ਇੰਡਕਟਿਵਿਜ਼ਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਨੁਮਾਨ, ਨਿਰੀਖਣ, ਪ੍ਰਯੋਗ ਅਤੇ ਸਿੱਟੇ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਲਈ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਅਤੇ ਤਿਆਰੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਇੱਕ ਅੰਕੜਾਤਮਕ ਪਹਿਲੂ, ਇਹ ਸਭ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ ਦੁਹਰਾਓ ਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਉਮੀਦ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਸਥਾਈਤਾ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀਤਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਸਾਡੇ ਤੰਤੂ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਇੰਦਰੀਆਂ, ਇਸਲਈ ਇਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਧੋਖਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ;

ਕਟੌਤੀਵਾਦ ਪ੍ਰੇਰਕਵਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਕਟੌਤੀਵਾਦੀ ਰੂਪ ਹੈ, ਇੱਕ ਗਣਿਤ-ਵਿਰੋਧੀ ਅੰਤਰ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਵੈ-ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਫਾਰਮੂਲੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੈ ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ, ਅਣਗਿਣਤ, ਬੇਅੰਤ, ਅਣਜਾਣ, ਪਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਮ ਸਮਝ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਗੈਰ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਹੋਣ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ, ਅਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਸੱਚ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਡੀਟਿਊਟਿਵਿਜ਼ਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਕਵਾਦੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਘਟਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਬੂਤਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਇਸ ਨੂੰ ਅਨੰਤ ਜਾਂ ਅਨੰਤਤਾ ਵੱਲ ਮੁੜਨ ਵਾਲੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਗਣਿਤ ਜਾਂ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਏ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗਣਿਤ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।

ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤਮ, ਦਵੰਦਵਾਦੀ, ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਦਵੰਦਵਾਦੀ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਧੀ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਤੋਂ ਅਤਿਅੰਤ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਅਤੇ ਸੰਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸਭ ਤੋਂ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਧੀ, ਪੋਪੇਰੀਅਨ, ਦਵੰਦਵਾਦੀ ਵਿਧੀ ਦਾ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਸਤਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸਥਾਈ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦੀ ਅਸਥਾਈਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੱਚਾਈਆਂ ਅੱਜ ਭਰਮ ਬਣ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਝੂਠ ਵਿਗਿਆਨ ਅੱਜ ਮਿੱਥ ਦੇ ਚਿਮੇਰਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਸਾਇਣ, ਜੋਤਿਸ਼ ਅਤੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੇ ਪੱਥਰ ਦਾ; ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਦੂਰ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਗਿਆਨ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗਾ।

ਪੋਪੇਰੀਅਨ ਵਿਧੀ ਜਿਸਨੂੰ ਕਾਲਪਨਿਕ-ਕਟੌਤੀ ਖੰਡਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਪੱਧਰ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤੀਆ ਅਤੇ ਅਸੰਗਤ ਅਸੰਗਤੀਆਂ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਦਾ ਹੈ, ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਗਲਤੀਆਂ ਕਰਨ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕਾਂ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਤਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਫਾਰਮੂਲਿਆਂ ਅਤੇ ਗਣਿਤਿਕ ਸਮੀਕਰਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਾਡਲਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਮੰਗੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਲਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਫਾਰਮੂਲਿਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾ ਸਕੀਏ।

  ਦਵੰਦਵਾਦ ਦੇ ਪੰਜ ਨਿਯਮ:

1) ਹਰ ਚੀਜ਼ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ;

2) ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਦੁਹਰਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ;

3) ਥੀਸਿਸ ਅਤੇ ਐਂਟੀਥੀਸਿਸ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ;

4) ਗੁਣਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਗੁਣਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ;

5) ਭਾਗਾਂ ਦਾ ਜੋੜ ਪੂਰੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ;

6) ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਕੀਤੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ;

7) ਹਰ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਰਤਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

8) ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ;

  ਇਸ ਲਈ, ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਤਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਦਵੰਦਵਾਦ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੋ ਰੁੱਖ ਦੇ ਪੱਤੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਆਕਾਰ, ਰੰਗ-ਟੋਨ, ਆਕਾਰ, ਭਾਰ, ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਦੁਹਰਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋ ਦਿਨ ਵੀ, ਹਰ ਪਲ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਹਾਲਾਤ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਨਹੀਂ, ਅਸੀਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਉੱਤਰੀ ਦੱਖਣ ਅਕਸ਼ਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਜ਼ੀਰੋ ਤੋਂ 1600 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਪ੍ਰਤੀ ਘੰਟੇ ਦੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਲੰਬਕਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਧਰਤੀ ਸੂਰਜ ਦੇ ਦੁਆਲੇ 107 ਹਜ਼ਾਰ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਪ੍ਰਤੀ ਘੰਟਾ ਦੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸੂਰਜ ਲਗਭਗ 900 ਹਜ਼ਾਰ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਪ੍ਰਤੀ ਘੰਟਾ ਦੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਧਰਤੀ ਘੁੰਮਦੀ ਨਹੀਂ ਪਰ 175 ਹਜ਼ਾਰ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਚੱਕਰ ਕੱਟਦੀ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਪ੍ਰਤੀ ਘੰਟਾ, ਦੂਰ ਚਲਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਅਪੋਜੀ ਅਤੇ ਪੈਰੀਜੀ 'ਤੇ ਲਗਭਗ 80 ਲੱਖ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹੋਏ, ਰੋਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਧੁਰੇ ਦੇ ਝੁਕਾਅ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਤੋਂ ਗੁਜ਼ਰਦਾ ਹੈ, ਪੁਲਾੜ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਦਰਜਨਾਂ ਸੰਯੁਕਤ ਗਤੀਵਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤਾਲਮੇਲ ਕੁਝ ਵੀ ਕਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਕਟੌਤੀ ਵਿਧੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੂਜੇ ਵਰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਨੁਭਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਕਾਰ ਅਸੈਂਬਲੀ ਲਾਈਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੈਰਾਮੀਟਰਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰੀਖਣ ਦੌਰਾਨ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਾਂਚੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਵਾਹਨ ਦੀ ਤਕਨੀਕੀ ਡੇਟਾ ਸ਼ੀਟ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਿਰਫ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਮਾਡਲ ਉਤਪਾਦਨ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਦੂਜੇ ਜਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਤਕਨੀਕੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਉਮੀਦ ਕੀਤੇ ਉਤਪਾਦਨ ਮਾਨਕੀਕਰਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ।

ਸਮਾਨ ਮਾਡਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰਾ ਡਾਟਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਕਾਰ ਬਿਲਕੁਲ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਧਾਰਨ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇੰਜਣ ਨੂੰ 3555 ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਮਿੰਟ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਡਾਇਲ ਇਸ ਨਿਯਮਤਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇੰਜਣ ਦੇ ਐਕਸਲ ਦੇ ਹਰੇਕ ਮੋੜ 'ਤੇ, ਇਹ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਾਪਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ 3555 ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਮਿੰਟ ਦੇ ਹਰੇਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀ ਗਤੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਵੱਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਇੰਜਣ ਦੇ ਹਰੇਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ 'ਤੇ ਮਾਪਦੰਡ ਥੋੜੇ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਧਮਾਕੇ ਦਾ ਦਬਾਅ ਦੁਹਰਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਹਰ ਧਮਾਕੇ ਵਿੱਚ ਬਲਨ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਧਮਾਕੇ ਨਾਲ ਹਵਾ ਅਤੇ ਬਾਲਣ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਥੋੜੀ ਵੱਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਧਮਾਕੇ ਦਾ ਪਲ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਪਾਰਕ ਪਲੱਗ ਤੋਂ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਸਪਾਰਕ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਵੋਲਟੇਜ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਕਰੰਟ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਇਗਨੀਸ਼ਨ ਪੜਾਅ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਝੂਠੇ ਸਮਕਾਲੀਕਰਨ ਵਿੱਚ। ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੀ ਘਣਤਾ ਹਰ ਸਕਿੰਟ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਬਲਨ ਵਾਲੀ ਹਵਾ ਦੀ ਨਮੀ ਹਰ ਪਲ ਮਿਲੀਮੀਟਰਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਇੰਜਣ ਦੇ ਵੇਰੀਏਬਲ ਹਰ ਮਿਲੀਸਕਿੰਟ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਪਾਵਰ ਹਰ ਪਲ ਬਦਲਦੀ ਹੈ , ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਸਮੁੱਚੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਸੂਚਨਾ ਫੀਡਬੈਕ, ਜਾਂ ਫੀਡਬੈਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਟਪੁੱਟ ਜਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਪਲ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਜਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਫਿਕਸ ਜਾਂ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਕਰਕੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਹਰੇਕ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਪ੍ਰੋਸੈਸ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਸੁਧਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਅਗਲੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਖੋਜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਵਿਸੰਗਤੀਆਂ ਜੋ ਮਿਆਰ ਤੋਂ ਭਟਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ: ਸਾਡੀ ਇਮਿਊਨ ਸਿਸਟਮ ਜੋ ਜੀਵ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਉਪ-ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫੈਗੋਸਾਈਟੋਸਿਸ; cytoplasmic ਝਿੱਲੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, osmosis ਵਿੱਚ; ਪਸੀਨਾ; ਲਾਰ; ਹੰਝੂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਸਮਾਯੋਜਨ ਦੇ ਰੂਪ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਐਨਟ੍ਰੋਪਿਕ ਊਰਜਾ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸੰਤੁਲਨ ਬਿੰਦੂ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੌਰਡਿਕਸ ਦੀ ਚਮੜੀ, ਵਾਲ ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੰਧਿਆ ਦੇ ਨੌਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਹਰ ਦੁਰਲੱਭ ਕਿਰਨ ਨੂੰ ਫੜਨ ਅਤੇ ਜਾਣ ਦੇਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਚਮਕਦਾਰ ਹਨ, ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੂਰਜੀ ਪੈਨਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਚਮੜੀ, ਵਾਲ ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ. ਕਾਲੇ ਅਫਰੀਕਨ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਨਸ਼ੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਹੋਏ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀਆਂ ਵਾਧੂ ਕਿਰਨਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੂਰਜੀ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।

ਸਿੱਟੇ:

ਵਿਗਿਆਨ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਜੋ ਨਿਯਮਤਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜੋ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਗੁਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਿਯਮਤਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੁਝ ਵੀ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੁਝ ਵੀ ਦੁਹਰਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਇਸਲਈ ਸਮੀਕਰਨਾਂ ਅਤੇ ਫਾਰਮੂਲੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਭੌਤਿਕ, ਰਸਾਇਣਕ, ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਡਲ ਅਤੇ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ ਮਾਡਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ, ਗਣਿਤ ਅਤੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ।

ਅੰਕੜੇ ਇੱਕ ਕੂੜਾ ਪ੍ਰੌਕਸੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਿਯਮ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਿਰਪੱਖ ਨਮੂਨਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਬਰਾਬਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਕਦੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡਰਾਇੰਗ ਨੰਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸੰਜੋਗ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬੇਤਰਤੀਬ ਕ੍ਰਮ ਕਿਉਂਕਿ ਮੌਕੇ ਦੀ ਕੋਈ ਤਰਜੀਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਕ੍ਰਮ 01 02 03 04 05 06 ਲਈ ਡਰਾਅ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ ਜਿਸਦੀ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕ੍ਰਮ 60 12 13 17 24 36 ਵਰਗੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਨੰਬਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਆਖਰੀ ਇੱਕ ਜਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਕਿਸੇ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਅਤੇ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਹਰੇਕ ਅੰਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯੂਨਿਟ ਜੋੜ ਕੇ ਇੱਕ ਬੇਤਰਤੀਬ ਕ੍ਰਮ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ।

ਮੌਕਾ ਦੇ ਇਸ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਕੜਾ ਸਮੀਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ?

ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਸਾਡੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਾਡਾ ਗਣਿਤ ਸਿਰਫ਼ ਨੰਬਰ ਪਾਈ ਜਾਂ ਦੋ ਦੇ ਵਰਗ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਬੇਤਰਤੀਬਤਾ ਦੀ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।