සුසමාදර්ශී අර්බුදයේ විද්‍යාත්මක ක්‍රමවේදය

 සුසමාදර්ශී අර්බුදයේ විද්‍යාත්මක ක්‍රමවේදය

විද්‍යාත්මක ක්‍රමවේදය වැරදියි, නැතහොත් විධිමත් භාෂාවෙන්, විද්‍යාත්මක ක්‍රමවේදය Poperian රේඛාවේ ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි ආකෘතියකි, කාල් පොපර් සහ තෝමස් කුන්ගේ ඉදිරිදර්ශන අතර සංවාදයේ මොහොත.

මීට වසර 2500කට පෙර ග්‍රීක දර්ශන පාසලේ උපතත් සමඟ ආගමික හා මිත්‍යා ආදර්ශවලින් පළමු ගැලවීම සහ ලෝකයට හෝ පාරභෞතික පද්ධතියට සංක්‍රමණය වීම නිසා, සමහර අද්භූත හා සම්ප්‍රදායික නූල්වලින් පවා රිංගා, පසුව ග්‍රීක දාර්ශනික පාසල් දෙක අතර කාණ්ඩගත විය. කෙඳි ප්‍රධාන ඒවා: අඛණ්ඩතාව මත පදනම් වූ ඔන්ටොලොජිකල් ඒවා සහ අඛණ්ඩ ප්‍රතිවිරෝධතා සහ විෂමතා මත ක්‍රියා කරන අපෝහක ධාරාවේ නිබන්ධනයෙන් අඛණ්ඩව පවතින ඒවා, අවශ්‍යයෙන්ම පරම ප්‍රතිවිරුද්ධ නොවන ඉරිතැලීම් සහ අපසරනයන්.

අපි පොදුවේ ක්‍රමවේදයේ ග්‍රන්ථ නාමාවලිය පිළිබඳ කෙටි සමාලෝචනයක් කරන්නෙමු, බලහත්කාරයෙන් අඩුකිරීම්වාදයක් කරමින්, සියලු විද්‍යාත්මක හා අනුභූතිවාදී ක්‍රම තනි මූලධර්මයක් මත පදනම් වී ඇති බැවින්, න්‍යායාත්මක සහ ඔන්ටොලොජිකල් සහ ඥානවිද්‍යාත්මක සහාය සඳහා පිටත්වීමේ ප්‍රධාන ධාරාවන් අපට මතක තබා ගත හැකිය. සහ මෙම මූලධර්මය මෙම monograph තුළ පහර දෙනු ඇත.

ප්‍රේරකවාදයෙන් පටන්ගෙන, නිරීක්ෂණ මත පදනම් වූ සංඛ්‍යානමය අංගයක් වන අතර, උපකල්පනය, නිරීක්ෂණ, අත්හදා බැලීම් සහ නිගමනවල සන්දර්භය සඳහා සූදානම් වීම, සියල්ල පදනම් වී ඇත්තේ අප තුළ රැවටිය හැකි සදාකාලික හා සදාකාලික අපේක්ෂාව ඇති කරන අඛණ්ඩතාව සහ ඒකාකාරී පුනරාවර්තනය පිළිබඳ මානව අපේක්ෂාව මත ය. ඉන්ද්‍රියයන් මගින්, අපගේ ස්නායු පද්ධතියේ පංචේන්ද්‍රියන්, එබැවින් එය ඔවුන්ට රැවටිය හැකිය;

Deductivism යනු ප්‍රේරකවාදයේ අඩු කිරීමේවාදී ආකාරයකි, එය ස්වයං-පැහැදිලි, සංඛ්‍යානමය සූත්‍රගත කිරීම්වලින් නිදහස් වීම සහ අසංඛ්‍යාත, ගණන් කළ නොහැකි, මැනිය නොහැකි, නොදන්නා, නමුත් පැහැදිලිවම සාමාන්‍ය බුද්ධියේ පැහැදිලිවම අනුමත කර ඇති නිසා ඕනෑම නිරූපණයක් සමඟ බෙදා හරින ගණිත විරෝධී ප්‍රතිභානයකි. විද්‍යාත්මක නොවන නමුත් ඒවා ප්‍රත්‍යක්ෂ, ප්‍රදර්ශනය කළ නොහැකි සහ සදාකාලික සත්‍යයන් ලෙස සැලකේ.

Detutivism inductivist ස්වරූපයට අඩු කළ හැක්කේ සාක්ෂි බහුල වීම එය අනන්ත හෝ අනන්තය වෙත ප්‍රතිගමනය වන නිසා, ගණිතයට හෝ සංඛ්‍යාලේඛනවලට යොමු වීමට නොහැකිව කිසිදු ගණිතයකට එය ප්‍රශ්න කළ නොහැකි බැවිනි.

හොඳම ප්‍රසිද්ධ විද්‍යාත්මක ක්‍රමවල අවසාන කොටස වන අපෝහකය ඉතා ගෞරවයට පාත්‍ර වන්නේ එය සංඛ්‍යා වෙත ළඟා විය නොහැකි තැන්වල ක්‍රියා කරන අතර අපෝහක ක්‍රමය නියෝජනය කරන හිස් අවකාශයක් පුරවන බැවිනි. මෙම ක්‍රමය ප්‍රතිවිරුද්ධ අදහස් අතර වාද විවාද කිරීමේ හැකියාව මත රඳා පවතින අතර ප්‍රතිවිරුද්ධ අදහස් වලින් අන්තයේ නිගමනය සහ සංශ්ලේෂණය පැමිණේ.

අති නවීන ක්‍රමය වන පොපෙරියන් යනු අපෝහක ක්‍රමයේ නවීකරණය කරන ලද දිගුවකි, එය තාවකාලික විද්‍යාත්මක සත්‍යයන්ගේ අනිත්‍යතාවයෙන් සමන්විත වන අතර එය අතීතයේ දී දුටු විද්‍යාත්මක සත්‍යයන් අද මිථ්‍යාවන් බවට පත් වී ඇති අතර අද ව්‍යාජ විද්‍යාව මිථ්‍යාවේ චයිමරා ලෙස හැඳින්වේ. දාර්ශනිකයාගේ ඇල්කෙමිය, ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රය සහ මිථ්යා විශ්වාසයන් පිළිබඳ ගල්; එබැවින් අනාගත විද්‍යාඥයින් විසින් මිථ්‍යා විශ්වාස බවට පත් වූ ඈත අනාගතයේ සියලුම නවීන දැනුමේ අනාගතය මෙය වනු ඇත.

උපකල්පිත-අඩු කිරීමේ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ලෙස හැඳින්වෙන පොපෙරියන් ක්‍රමය, අනාගත විද්‍යාත්මක දැනුම අපේක්ෂා කිරීමට නොහැකි, අපගේ වර්තමාන නවීන මට්ටමේ කොන්දේසි සහිත සහ අවිනිශ්චිත නොගැලපීම් සඳහා කල්තියාම සමාව අයැද, කාලය පිළිබඳ හේතුව කල්තියා අත්හිටුවයි.

එබැවින් සියලු විද්‍යාත්මක ක්‍රම සහ ශිල්පීය ක්‍රම ස්වභාවධර්මයේ නිත්‍යභාවය සොයන බවත්, එය සූත්‍ර සහ ගණිතමය සමීකරණ සමඟින් ආකෘතිකරණයෙන් සොයන බවත්, ස්වභාවධර්මයේ හැසිරීම් පිළිබඳ පුරෝකථන සූත්‍ර මත පදනම්ව කරුණු අපේක්ෂා කළ හැකි බවත්, වැරදි කිරීමට බියෙන් තොරව අපට නිගමනය කළ හැකිය.

  අපෝහකයේ නීති පහ:

1) සෑම දෙයක්ම සෑම දෙයකටම සම්බන්ධයි;

2) ස්වභාව ධර්මයේ කිසිවක් නැවත නැවත සිදු නොවේ;

3) නිබන්ධනය සහ ප්‍රතිවිරෝධය සංශ්ලේෂණය ජනනය කරයි;

4) ප්‍රමාණාත්මක වෙනස්කම් ගුණාත්මක වෙනස්කම් වලට මග පාදයි;

5) කොටස්වල එකතුව සමස්තයට වඩා වැඩි ය;

6) හුදකලා කොටස් මගින් සමස්තය පැහැදිලි කළ නොහැක;

7) සමස්තය එක් එක් කොටසෙහි හැසිරීම තීරණය කරයි.

8) දේවල් සඳහා තනි හේතුවක් නැත;

  එබැවින්, ස්වභාවධර්මයේ විධිමත් බව දැකීමට ස්වභාවික හා අවබෝධාත්මක නැඹුරුතාවයක් ඇත, නමුත් අපෝහකය අපට මතක් කර දෙන්නේ ගස් කොළ දෙකක් ස්වභාවයෙන් සමාන නොවන බවත්, හැඩයෙන්, වර්ණ ස්වරයෙන්, ප්‍රමාණයෙන්, බරින්, කිසිවක් ස්වභාවධර්මයේ පුනරාවර්තනය නොවන බවත්ය. පෘථිවිය මත එකම කාල පරාසයක් ඇති දින දෙකක් වුවද, සෑම මොහොතකම විවිධ බලවේග පෘථිවිය මත ක්‍රියා කරන අතර එමඟින් තත්වයන් කිසි විටෙකත් නැවත සිදු නොවේ, අපි පෘථිවියේ උතුරු දකුණු අක්ෂාංශයේ පිහිටීම අනුව පැයට බිංදුවේ සිට කිලෝමීටර 1600 දක්වා භ්‍රමණය වෙමු. දේශාංශයේ දී ද, පෘථිවිය සූර්යයා වටා ප්‍රාථමික සඳහනක් ලෙස පැයට කිලෝමීටර් 107,000 ක වේගයකින් භ්‍රමණය වන අතර, නමුත් සූර්යයා පැයට කිලෝමීටර් 900,000 කට ආසන්න වේගයකින් චලනය වන බැවින් පෘථිවිය භ්‍රමණය නොවන නමුත් කිලෝමීටර් 175 දහසකින් සර්පිලාකාර ගමන් පථයක් ගනී සූර්යයා පිටුපසින් සහ වටේට පැයකට, ඈතට ගමන් කරමින්, පෙරිජී සහ පෙරිජීහිදී කිලෝමීටර් මිලියන අටක් පමණ ළඟා වන අතර, භ්‍රමණ අක්ෂයේ ආනතියක් සහිතව, භ්‍රමණ අක්ෂයේ නැඹුරුවකින්, අභ්‍යවකාශයේ ඛණ්ඩාංක සහිත පෘථිවියේ ඒකාබද්ධ චලනයන් දුසිම් ගණනක් ඇත. කිසිවක් නැවත නැවත සිදු නොවේ, නමුත් අඩු කිරීමේ ක්‍රමය භාවිතා කිරීමෙන් අපට එක් දිනක් තවත් එක හා සමාන වන අතර එය බුද්ධිමය වශයෙන් කිසිවක් වෙනස් නොවන බව පෙනේ.

මෝටර් රථයක් එකලස් කිරීමේ රේඛාවෙන් පිටවන විට, බොහෝ පරාමිතීන් නිෂ්පාදකයින් විසින් ඇස්තමේන්තු කර වාහනයේ තාක්ෂණික දත්ත පත්‍රිකාවේ සටහන් කර ඇති අතර ඒවා පරීක්ෂා කිරීමේදී පරාමිතීන් සහ ඒවායේ මිනුම් නිසි ලෙස පරීක්ෂා කිරීමෙන් පසුව පටිගත කළ යුතුය, අපට ඇති එකම සහතිකය වන්නේ එක් එක් මාදිලියයි. නිෂ්පාදනය කිසි විටෙකත් සමාන නොවනු ඇත, ව්‍යාපෘතිය සහ දැඩි ලෙස අපේක්ෂිත නිෂ්පාදන ප්‍රමිතිකරණය මගින් තීරණය කරනු ලබන තාක්ෂණික පිරිවිතරයන්ට අනෙකට හෝ අවම වශයෙන් සමාන වේ.

එකම මාදිලියේ සියලුම දත්ත සම්පූර්ණයෙන්ම සහ අහඹු ලෙස එකිනෙකට තරමක් වෙනස් වේ, කිසිම මෝටර් රථයක් අනෙකට සමාන නොවේ, පරිපූර්ණ සාමාන්‍ය ක්‍රියාකාරිත්වයේ එන්ජිම පවා මිනිත්තුවකට 3555 විප්ලවයකින් ක්‍රියා කරයි, නමුත් ඩයල් එකෙන් මෙම විධිමත් බව පෙන්නුම් කරයි. එන්ජිමේ අක්ෂයේ සෑම වාරයක්ම, මිනිත්තුවකට 3555 විප්ලවයේ සෑම විප්ලවයකටම තරමක් වෙනස් වේගයක් ඇති බව නිවැරදිව මැනිය හැකිය, එබැවින් එන්ජිමේ සෑම විප්ලවයකදීම පරාමිතීන් තරමක් වෙනස් වේ, පිපිරුම් පීඩනය නැවත සිදු නොවේ. , එක් එක් පිපිරුමකදී දහන උෂ්ණත්වය වෙනස් වන්නේ එක් එක් පිපිරුම සමඟ වාතයේ සහ ඉන්ධන ප්‍රමාණය සුළු වශයෙන් වෙනස් වන බැවිනි, පිපිරුම් මොහොත එකිනෙකින් තරමක් වෙනස් වේ, ස්පාර්ක් ප්ලග් එකෙන් එන විදුලි පුළිඟු වල තීව්‍රතාවය වෝල්ටීයතාවයෙන් සහ විද්‍යුත් ධාරාවෙන් වෙනස් වේ. එක් එක් ජ්වලනය අදියරෙන් බැහැර මොහොතකදී එකිනෙකා සමඟ ව්‍යාජ සමමුහුර්තව ඇත.අන්‍යයන්ගේ සහ වාතයේ ඝනත්වය සෑම තත්පරයකම වෙනස් වේ, දහන වාතයේ ආර්ද්‍රතාවය සෑම මොහොතකම මිලිමිතිකව වෙනස් වේ, එබැවින් එන්ජින් විචල්‍ය සෑම මිලි තත්පරයකම වෙනස් වේ, බලය සෑම මොහොතකම වෙනස් වේ , සෑම දෙයක්ම නිතිපතා පුනරාවර්තනය වන බව පෙනේ.

සමස්ත විශ්වයේම මොළය තොරතුරු ප්‍රතිපෝෂණ හෝ ප්‍රතිපෝෂණ ලෙස හැඳින්වේ, කෙටියෙන් කිවහොත් ප්‍රතිදානයේ හෝ වත්මන් මොහොතෙහි බලපෑම අනුව ආරම්භක තත්වයන් හෝ හේතූන් සවි කිරීම හෝ වෙනස් කිරීම මගින් සෑම තොරතුරක්ම නැවත සැකසීමේ ක්‍රියාවලියයි. එයම සහ ඊළඟ මොහොතේ අඛණ්ඩව ප්‍රමිතියෙන් බැහැර වන අනාවරණය වූ විෂමතා, එනම්: ජීවියාගේ හැසිරීම් රටා සකස් කරන අපගේ ප්‍රතිශක්තිකරණ පද්ධතිය හෝ ෆාගෝසයිටෝසිස් වැනි වෙනත් උප පද්ධති; සයිටොප්ලාස්මික් පටලය ලෙස, ඔස්මෝසිස් තුළ; දහඩිය; කෙළ ගැසීම; කඳුළු යනු ප්‍රතිඵල බල සහ එන්ට්‍රොපික් ශක්තියේ සමතුලිතතාවයේ නව සමතුලිත ලක්ෂ්‍යයක් සෙවීම සඳහා අභ්‍යන්තර හා බාහිර පරිසරයට ගැලපීම් ආකාරයකි.

මේ අනුව, නෝර්ඩික්ස්වරුන්ගේ සම, හිසකෙස් සහ ඇස් හිරු එළිය නොමැතිව සන්ධ්‍යාවේ මාස නවය තුළ සෑම දුර්ලභ ආලෝක කිරණක්ම අල්ලා ගැනීමට සහ ඉඩ දීමට අතිශයින්ම දීප්තිමත් වන අතර, සම දැවැන්ත සූර්ය පැනලයක් බවට පරිවර්තනය කරයි, සම, හිසකෙස් සහ ඇස්. කළු අප්‍රිකානුවන් යෝධ හිරු ආවරණ බවට පරිවර්තනය වී සූර්ය කිරණ අඩු කිරීමට ඉඩ සලසන අතිරික්ත හිරු කිරණවලින් තම සිරුර ආරක්ෂා කරයි.

නිගමන:

නිත්‍යභාවය සොයන විද්‍යාව කිරීමේ ක්‍රමය යනු නොපවතින, ස්වභාවධර්මයේ විධිමත් භාවයක් නොමැති, කිසිවක් එක හා සමාන නොවන, කිසිවක් පුනරාවර්තනය නොවන මානව දෘෂ්ටිකෝණයක් ස්වභාවධර්මයට ආරෝපණය කිරීමට අවශ්‍ය මිනිස් ක්‍රමයකි, එබැවින් සමීකරණ සහ සූත්‍ර කිසිවක් නොවේ. භෞතික, රසායනික, ජීව විද්‍යාත්මක සහ ඒකාබද්ධ සංසිද්ධි ආදර්ශයට ගැනීමට සහ තේරුම් ගැනීමට අපට හැකිය, මන්ද අපට ස්වභාවධර්මය ප්‍රමිතිගත හැසිරීම් රටාවක් තුළ තැබිය නොහැකි බැවිනි, හරියටම අප කරන දෙයට ප්‍රතිවිරුද්ධ, ගණිතය සහ සංඛ්‍යාලේඛන මගින් උපකාරී වේ.

සංඛ්‍යාලේඛන යනු කුණු ප්‍රොක්සියක් වන අතර, සම්භාවිතාව පිළිබඳ නීති රීති පවසන්නේ අපක්ෂපාතී සාම්පල පද්ධතියක සියලු විභවතාවන්ට සමාන සම්භාවිතාවක් ඇති බවත්, එය ස්වභාවධර්මය කිසි විටෙකත් තහවුරු කර නොමැති බවත්, සංඛ්‍යා ඇඳීමේදී ඕනෑම අනුපිළිවෙලක සංයෝජනයක සම්භාවිතාව සම්භාවිතාවට සමාන වන බැවිනි. අහඹු අනුපිළිවෙලක් නිසා අවස්ථාවට මනාපයක් නැත, නමුත් යථාර්ථයේ දී 60 12 13 17 24 36 අනුපිළිවෙලට සමාන සම්භාවිතාවක් ඇති තාක්ෂණික වශයෙන් 01 02 03 04 05 06 අනුපිළිවෙලක් සඳහා දිනුම් ඇදීමක් අපට කිසිදා නොපෙනේ අංක නිවැරදිව ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය වේ, නැතහොත් අවසාන එක හෝ දැනටමත් ඇඳ ඇති ඕනෑම ප්‍රතිඵලයක් ගෙන අඳින ලද එක් එක් ඉලක්කම් වලට එක් ඒකකයක් එකතු කිරීමෙන් අහඹු අනුපිළිවෙලක් නිර්මාණය කරන්න.

මෙම අහඹු නීතිය හඳුන්වන්නේ කුමක්ද? එය සංඛ්‍යාන සමීකරණයකින් නිරූපණය කළ නොහැකිද?

විශ්වය අපගේ නීතිවලට, අපගේ ගණිතයට සමච්චල් කරන්නේ පයි අංකයෙන් හෝ දෙකේ වර්ගමූලයෙන් පමණක් නොව, අහඹු බවේ අවුල් සහගත යථාර්ථය සමඟ අපට සරලව කළ නොහැක.