المنهجية العلمية في الأزمة النموذجية

 المنهجية العلمية في الأزمة النموذجية

المنهجية العلمية خاطئة، أو باللغة الرسمية، المنهجية العلمية هي نموذج لا يقبل الجدل في الخط البابيري، لحظة الحوار بين وجهتي نظر كارل بوبر وتوماس كون.

منذ الهروب الأول من النماذج الدينية والأسطورية والانتقال إلى العالم أو النظام الميتافيزيقي مع ولادة مدرسة الفلسفة اليونانية قبل 2500 سنة، حتى تغلغلت فيها بعض الفروع الصوفية والتقليدية، ثم تجمعت المدارس الفلسفية اليونانية بين الاثنين. الفروع الرئيسية: تلك الأنطولوجية القائمة على الاستمرارية، والمتقطعة من أطروحة التيار الجدلي الذي يعمل على الأضداد والتناقضات المتقطعة، والتمزقات والتباعدات التي ليست بالضرورة متضادة بشكل مطلق.

سنقوم بمراجعة مختصرة لببليوغرافيا المنهجية بشكل عام، مع الاختزال القسري، يمكننا أن نتذكر ونربط تيارات الانطلاق الرئيسية للدعم النظري والوجودي وكذلك المعرفي لأن جميع الأساليب العلمية والتجريبية تقوم على مبدأ واحد، وسيتم مهاجمة هذا المبدأ في هذه الدراسة.

بدءاً من الاستقرائي، وهو جانب إحصائي يقوم على الملاحظات والتحضير لسياق الفرضية والملاحظة والتجريب والاستنتاج، وكل ذلك يعتمد على توقع الإنسان للاستمرارية والتكرار الرتيب الذي يحفز فينا توقع الدوام والأبدية الذي يمكن خداعه عن طريق الحواس، الحواس الخمس لجهازنا العصبي، وبالتالي يمكن خداعه بها؛

الاستنباط هو شكل اختزالي من الاستقرائي، وهو حدس مضاد للرياضيات يستغني عن أي برهان لأنه واضح بذاته، معفى من الصياغة الإحصائية وعدد لا يحصى، لا يحصى، لا يقاس، لا يمكن معرفته، ولكن من الواضح أنه يؤيده وضوح المنطق السليم، وينبغي أن تكون غير علمية، لكنها تعتبر حقائق واضحة وغير قابلة للإثبات وأبدية.

يمكن اختزال الديتوتيفية إلى شكل استقرائي لأن وفرة الأدلة تجعلها لا نهائية أو تراجعًا إلى اللانهاية، ولا يمكن التشكيك فيها بواسطة أي رياضيات دون القدرة على اللجوء إلى الرياضيات أو الإحصاء.

ويحظى الأسلوب قبل الأخير من أشهر الأساليب العلمية، وهو الجدل، باحترام كبير لأنه يعمل حيث لا يمكن للأرقام أن تصل ويملأ مساحة فارغة تمثل الأسلوب الجدلي. يعتمد هذا الأسلوب على القدرة على المناظرة بين الأفكار المتعارضة، ومن المتضادات يأتي استنتاج وتوليف التطرف.

الطريقة الأكثر حداثة، البابرية، هي امتداد حديث للطريقة الجدلية، التي تتكون من عدم ثبات الحقائق العلمية المؤقتة التي، كما رأينا في الماضي، أصبحت الحقائق العلمية اليوم مغالطات، والعلم الزائف المعروف اليوم باسم وهم الأسطورة حجر الفلاسفة في الكيمياء والتنجيم والخرافات؛ لذلك سيكون هذا هو مستقبل كل المعرفة الحديثة في المستقبل البعيد التي ستتحول إلى خرافة من قبل علماء المستقبل.

الطريقة البابرية التي تسمى التفنيد الافتراضي الاستنباطي تعلق سبب الوقت مقدمًا، وتعتذر مقدمًا عن التناقضات المشروطة والطارئة لمستوى التقدم الحالي لدينا، وغير القادر على توقع المعرفة العلمية المستقبلية.

لذا يمكننا أن نستنتج دون خوف من ارتكاب الأخطاء أن جميع الأساليب والتقنيات العلمية تسعى إلى الانتظام في الطبيعة، وهو ما يتم البحث عنه من خلال النمذجة بالصيغ والمعادلات الرياضية حتى نتمكن من توقع الحقائق بناءً على الصيغ التنبؤية لسلوك الطبيعة.

  القوانين الخمسة للديالكتيك:

1) كل شيء متصل بكل شيء؛

2) لا شيء يتكرر في الطبيعة؛

3) الأطروحة والنقيض تولد التوليف؛

4) التغييرات الكمية تؤدي إلى تغييرات نوعية؛

5) مجموع الأجزاء أكبر من الكل؛

6) لا يمكن تفسير الكل بالأجزاء المعزولة؛

7) يحدد الكل ويشترط سلوك كل جزء.

8) لا يوجد سبب واحد للأشياء؛

  إذن، هناك ميل طبيعي وحدسي لرؤية الانتظام في الطبيعة، لكن الديالكتيك يذكرنا أنه لا توجد ورقتان متماثلتان في الطبيعة، في الشكل، ودرجة اللون، والحجم، والوزن، فلا شيء يتكرر في الطبيعة. حتى يومين لهما نفس المدة الزمنية على الأرض، في كل لحظة تؤثر قوى مختلفة على الأرض بحيث لا تتكرر الظروف أبدًا، فنحن ندور من صفر إلى 1600 كيلومتر في الساعة اعتمادًا على الموقع في خط عرض شمال جنوب على الأرض، وفي خطوط الطول أيضاً، بينما تدور الأرض حول الشمس كمرجع أساسي بسرعة 107 ألف كيلومتر في الساعة، لكن الشمس تتحرك بسرعة 900 ألف كيلومتر في الساعة تقريباً، لذلك لا تدور الأرض بل تأخذ مساراً حلزونياً بسرعة 175 ألف كيلومتر. في الساعة خلف الشمس وحولها، وتبتعد وتقترب من حوالي ثمانية ملايين كيلومتر عند الأوج والحضيض، مع ميل محور الدوران الذي يخضع لمبادرات، هناك العشرات من الحركات المجمعة للأرض في الفضاء إحداثياتها لا شيء يتكرر أبدًا، ولكن باستخدام الطريقة الاستنتاجية، لدينا يوم واحد يشبه يومًا آخر، ويبدو أنه لا شيء يتغير بشكل حدسي.

عندما تخرج السيارة من خط التجميع، يتم تقدير العديد من المعلمات من قبل الشركات المصنعة وتسجيلها في ورقة البيانات الفنية للسيارة ليتم تسجيلها بعد فحص المعلمات وقياساتها على النحو الواجب أثناء الفحص، واليقين الوحيد لدينا هو أن كل طراز لن يكون المنتج هو نفسه أبدًا أو على الأقل مساوٍ للمواصفات الفنية التي يحددها المشروع وتوحيد الإنتاج المتوقع بدقة.

تحتوي نفس الطرازات على جميع البيانات بشكل كامل وعشوائي وتختلف قليلاً عن بعضها البعض، ولا تخرج أي سيارة تمامًا مثل الأخرى، حتى المحرك في التشغيل العادي تمامًا يتم تشغيله بسرعة 3555 دورة في الدقيقة على الرغم من أن القرص يشير إلى هذا الانتظام مع في كل دورة لمحور المحرك، يمكن قياسها بدقة أن كل دورة من 3555 دورة في الدقيقة لكل دورة سرعة مختلفة قليلاً، لذلك في كل دورة للمحرك تكون المعلمات مختلفة قليلاً، ولا يتكرر ضغط الانفجار تختلف درجة حرارة الاحتراق عند كل انفجار لأن كمية الهواء والوقود تختلف قليلا مع كل انفجار، وتختلف لحظة الانفجار قليلا عن بعضها البعض، وتختلف شدة الشرارة الكهربائية من شمعة الإشعال في الجهد والتيار الكهربائي مع كل اشتعال في لحظات خارج الطور في تزامن زائف مع بعضها البعض، وتتغير كثافة الهواء كل ثانية، وتتغير رطوبة هواء الاحتراق ميليميتريًا في كل لحظة، لذلك تختلف متغيرات المحرك كل ميلي ثانية، وتتغير القوة كل لحظة بينما يبدو أن كل شيء يتكرر بانتظام.

إن دماغ الكون بأكمله يسمى ردود الفعل المعلوماتية أو ردود الفعل، وهي باختصار عملية إعادة معالجة كل قطعة من المعلومات عن طريق تثبيت أو تعديل الظروف أو الأسباب الأولية حسب تأثير الناتج أو اللحظة الحالية، وبالتالي التصحيح المستمر نفسها وبشكل مستمر في اللحظة التالية التناقضات المكتشفة التي تنحرف عن المعيار، مثل: جهاز المناعة لدينا الذي يضبط أنماط سلوك الكائن الحي، أو الأنظمة الفرعية الأخرى مثل البلعمة؛ كالغشاء السيتوبلازمي، في عملية التناضح؛ يعرق؛ سيلان اللعاب. الدموع هي أشكال التكيف مع البيئة الداخلية والخارجية للبحث عن نقطة توازن جديدة لتوازن القوى الناتجة والطاقة الإنتروبية.

وبالتالي فإن الجلد والشعر والعينين في بلدان الشمال تكون مشرقة للغاية بحيث يمكن التقاط كل شعاع ضوء نادر والسماح بمروره خلال تسعة أشهر من الشفق دون ضوء الشمس، مما يحول الجلد إلى لوحة شمسية عملاقة، في حين أن الجلد والشعر والعينين في بلدان الشمال الأوروبي تكون مشرقة جدًا. يتحول الأفارقة السود إلى مظلات عملاقة تحمي أجسادهم من أشعة الشمس الزائدة، مما يسمح بتقليل الإشعاع الشمسي.

الاستنتاجات:

إن طريقة ممارسة العلم التي تسعى إلى الانتظام هي طريقة إنسانية تريد أن تنسب إلى الطبيعة منظورًا إنسانيًا غير موجود، لا يوجد انتظام في الطبيعة، لا شيء هو نفسه، لا شيء يتكرر، وبالتالي فإن المعادلات والصيغ ليست شيئًا يمكننا نمذجة وفهم الظواهر الفيزيائية والكيميائية والبيولوجية والمجمعة، لأننا لا نستطيع وضع الطبيعة في نموذج موحد للسلوك، وهو بالضبط عكس ما نقوم به، بمساعدة الرياضيات والإحصاء.

الإحصائيات هي وكيل هراء، حيث تنص قواعد الاحتمالية على أنه في نظام العينات غير المتحيزة، تتمتع جميع الاحتمالات باحتمالات متساوية، وهو ما لم تؤكده الطبيعة أبدًا، كما هو الحال في رسم الأرقام، فإن احتمال ظهور مجموعة في أي تسلسل يساوي احتمالًا محتملاً تسلسل عشوائي لأن الصدفة ليس لها أي تفضيل، ولكن في الواقع لا نرى أبدًا التعادل للتسلسل 01 02 03 04 05 06 الذي له من الناحية الفنية نفس احتمالية التسلسل 60 12 13 17 24 36 لن يراهن أحد على التسلسل الأول إذا كنت تريد الحصول على الأرقام الصحيحة، أو حتى إنشاء تسلسل عشوائي عن طريق أخذ النتيجة الأخيرة أو أي نتيجة مرسومة بالفعل وإضافة وحدة واحدة إلى كل رقم مرسوم.

ماذا يسمى قانون الصدفة هذا؟ ألا يمكن تمثيلها بمعادلة إحصائية؟

إن الكون يسخر من قوانيننا، ورياضياتنا ليس فقط في الرقم باي أو الجذر التربيعي لاثنين، ولكننا ببساطة لا نستطيع ذلك مع واقع فوضى العشوائية.